讀了一些世界名家對信鴿飼養(yǎng)識別的談話、理論文獻(xiàn)，除了深度上讓人難以具體體會外，沒有什么太多的訣竅。很多名家對我們所謂的高手津津樂道的鴿眼、翅條、龍骨等甚至說得很淺顯，或者針對每個問題干脆說“我對此并不太在意”。

    本土名家比世界名家而言，理論就多了，神神秘秘的，專門講鴿子眼睛，就可能讓你半輩子學(xué)不了：什么眼色善于飛什么樣的天氣，什么眼志適宜留種，什么眼砂適合長距離等等。曾經(jīng)遇見一個地方高手，他居然說能夠從眼志看出某只鴿子究竟能飛多遠(yuǎn)、多快，獲得大約多少名，并且舉例說明和證實(shí)——他曾經(jīng)給朋友定論過的一只鴿子果然出了好成績。

    一個很簡單的道理：鴿子好，飛出了不斷的成績，你就是名家。

    我們避開幾乎所有“名家”們花費(fèi)在金錢上的數(shù)目不談，專門思考一下“識鴿”的事情：如果都能如此神秘地識別鴿子的好壞，那么貸款都成，賣血也成，而其實(shí)有錢人也不少，就我這樣的窮鬼，搞點(diǎn)高利息也不折本。把好鴿子收集起來不是件難事，留種的留種、比賽的比賽，每年把各公棚的獎金全部裝進(jìn)腰包，多簡單的事情。

    縱觀世界鴿壇，我們的國血原本多好，但是我們的“名家”們只要在鼓搗，賣鴿子或賣名氣，都必須把洋鴿子的某某銘鴿擺在宣傳資料的前邊，至于后邊位置的那些“銘鴿”子孫，是否真的世界銘鴿之后且不說，說的是他們玩的都是世界名家的子孫后代，這有什么值得顯擺的？筆者至今只看見過唯一的一個名家靠天落成功的報道，就是南方某本土名家承認(rèn)自己是靠一只天落雌鴿成就他后來的輝煌的。

    有錢玩世界銘鴿和自己育出了世界銘鴿是截然不同的兩碼事。玩世界銘鴿是賭徒式的玩法；自己作育出鴿子，那是研究與愛，是科學(xué)和創(chuàng)新。

    鴿子是駝錢馬，玩鴿子花費(fèi)金錢，這是不假的事實(shí)，那么就干脆說，我有錢我能玩好鴿子得了，簡單明白；玩弄技術(shù)，搬弄神秘兮兮的“訣竅”是對養(yǎng)鴿愛好者的誤導(dǎo)。

    如果一旦成了名家，說話的幾率就多，把玩好鴿子的幾率就大。把誰誰誰的鴿子都看了個遍，指明誰誰誰的鴿子必定能出好成績，一路看下去、說下去，自然能被說中一些；那些說錯了的，有個大前提是“要好好調(diào)養(yǎng)”，沒出成績是怪沒有“好好調(diào)養(yǎng)”，而一旦出了成績的，必然是自己“訣竅”的無可辯駁的證據(jù)！如此而已。

    我就養(yǎng)了一些鴿子，聽別人說要灰雌插一條白條的留種好，我有；聽說龍骨弧線好、長短適宜的好，我有；聽說喉口如何的好，我有；聽說墨雨點(diǎn)白玉爪的好，我有……好鴿子的特征，我的鴿子都有，就是飛不動！

    這樣一來，明擺著的棱角就清楚了：能夠自己養(yǎng)育出世界銘鴿的屬于世界名家；能夠把世界名家的鴿子購買來的是本土名家。世界名家能把無名無分的鴿子調(diào)養(yǎng)成世界銘鴿；本土名家主要善于仿照他高價購買的銘鴿特征來胡說八道。