許久沒有見到鴿子了。

　　以前北京的胡同里有屋檐的人家，大體都會有一兩只鴿子進進出出。因為屋檐有鴿子入住，代表主人家人財兩旺，所以這些入住屋檐的靈性之物平平安安度過了年年月月。當然，也有特地養(yǎng)鴿子的人家，他們自己并不稱為養(yǎng)鴿子，而是盤鴿子。二十四只鴿子叫一撥，一盤就得盤兩撥，這樣飛起來成行成列，仿佛毛筆蘸墨，隨意在天上書寫幾筆，頗為寫意抒情。如今，隨著北京樓房林立，除了少數(shù)胡同養(yǎng)鴿人，大多數(shù)鴿子被養(yǎng)在陽臺，對于鴿子的數(shù)量沒了具體的要求，圖的是一份兩者相宜的悠閑。

傍晚，雨過天晴，彩霞滿天，一群盤旋的鴿子就像飛舞在云朵之上。

　　早年間條件允許的時候，鴿子窩一定要搭在前庭的跨院或者馬圈，避免和正方的院子連成直線，不然會壓了主人家的鴻財大運。鴿子籠一律坐北朝南，向陽通風�，F(xiàn)在高樓大廈興起，留下的四合小院或是胡同人家沒有了開闊空間，日照雨露也受了高樓影響，這些老規(guī)矩漸漸失去了繼承的條件，盤鴿子也就沒那么講究了。

　　盤鴿子，一定要每天早晚兩次，把鴿子趕到天上圍著自己的屋舍旋轉(zhuǎn)。鴿子咕咕的叫聲引著風吹云動，路上行人舉頭張望越飛越高的鴿子，對于主人來說乃是一大樂事。這樣的每日兩次，行話就叫打盤。當然，這樣的事情除了帶來樂趣外，也是每日必做之事，鴿子如果少了這樣的訓練，就成腦滿腸肥的廢物了。

　　家鴿因為飛行續(xù)航持久，記憶力超強，最早被用于軍事報信。它們翻山越嶺、展翅千里，最終依然能尋得歸途，飛回原地。早在清軍入關前后，就有了訓練鴿子傳遞信息的傳統(tǒng)，八旗子弟盤鴿子也并不被阻止，漸漸成了北京的一大傳統(tǒng)。

北京百花深處胡同的養(yǎng)鴿人。

　　老北京盤鴿子數(shù)量之最，不能不提永康胡同的張恩煜。他曾將一所跨院，完全改成鴿舍，專門雇了三個能人來照料他的一千多只鴿子。他每天打盤兩次，回來點數(shù)，總是短少十只八只，一般都是讓別人家的鴿子拐帶走了。不過他的鴿子因為基數(shù)大，不斷補充著新的成員，生生不已，也就不在乎丟掉的那幾只了。按道理來說，被拐來的鴿子，如果知道是誰家的，理應送還�？蓮埗黛蠀s認為丟了鴿子是件極丟臉的事情，不愿承認，以至于形成了自己成群的鴿子被別人喂養(yǎng)的怪事。所以，玩鴿子的朋友給他起了個外號——“傻二哥”。這件事情也反映出老北京人死愛面子的性格特點。

　　盤鴿子不僅僅能傳遞信息，陶情養(yǎng)性，有心之人借盤鴿子獲得的好處也是多種多樣的。

鴿友查看市場上待售的鴿子。

　　京劇大師梅蘭芳在北京居住的時候，就盤了一撥鴿子。別人問他何以鐘情于盤鴿子時，他回答：“吃這行飯，眼神兒一定要靈活，可惜咱們患有近視，雖然不是太深，可是散而不攏，對于面部表情，就打了折扣。每天清晨放放鴿子，眼神兒跟天空的鴿子上下活動，能練得眼神兒收攏，就不大能讓人看得出近視了�！�

　　不過，現(xiàn)在若是在城市里盤鴿子，一抬頭，視線被反光的高樓大廈、電線欄柱切割得一片一片，鴿子在破碎的天空飛得也束手束腳，也就失了過往的矯健身姿。難怪不時有人感慨，“梁間有馴鴿，不去復何依�！�

　　建筑上的變化是可見的，但有些變化隨著記憶的淡出，就成了北京這座古老城市永遠的缺失。時常在高樓之間駐足，忍不住抬頭看看天空，卻似乎很久沒有見到鴿子的身影了。

不太會飛的幼鴿可以被飼主單手托住。

夕陽下，飛過胡同老屋的鴿子。

把大鴿子拋出籠可以引導幼鴿歸巢。

一群鴿子飛過北京大柵欄護國觀音寺上空，許多胡同居民喜歡聚集在寺墻外下棋、打牌。

北京南城西園子巷子里的養(yǎng)鴿人看著自己新購買的鴿子，開心之情溢于言表。

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