災 難,就 該 鴿 兒 擔 當
申 吟
千百年來,先輩們保護環(huán)境的意識非常強,留傳下來了許多獨到、環(huán)保、防病祛疫的好方法。但是卻被現(xiàn)代的人們視為糟粕而拚棄。
正月初五送五窮,為宦者是指“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”五種“窮鬼”。老百姓則是指“蛇、蝎子、蜈蚣、蟾蜍、壁虎”五種毒蟲和垃圾。從前正月初五不論富人家,還是窮人家,各家都要大掃除,把垃圾送出門外越遠越好,還要焚燒掉。并燒幾張黃表紙,以示把“五窮”驅逐出家門。再燒香、點蠟燭、燃放鞭炮迎接五福回家,期望新年合家安康,吉祥如意。
元宵節(jié)過后,民間有“游百病”的習俗。做什么呢?是進行開年來的第一次上廟祈福消災,防疫祛病的活動,提醒人們在新的一年里幸福、勤勞且勿忘防疫。因而人們也就把正月十六“游百病”,“丟百病”的習俗,說成是中國古代的醫(yī)藥衛(wèi)生日。
二月二,人人都知道叫“龍?zhí)ь^”。是日家家戶戶大人小孩都要理發(fā)洗澡以示清潔衛(wèi)生。二月天,陽氣回升,大地復蘇,百蟲蠢動,萬物爭春。人們經(jīng)過了一個寒冬,理去一冬天所長的長發(fā),洗滌一冬天所積累在身上的污垢,使人身心清爽、精神煥發(fā),鼓足干勁,大展宏圖。這寄托了人們祈龍賜福、保佑大人小孩康健,吉星高照,紅運當頭,風調雨順、五谷豐登的美好愿望。當然現(xiàn)在人們的生活水平大大提高了,家里有了暖氣、熱水器,可以隨時隨地洗澡講衛(wèi)生。只為個人,不講公德,不可與古人同日而語。
民間二月二還有“打灰簸箕”的習俗。因此有句俚語說“你打了幾個灰簸箕,過了幾個二月二”以譏諷他人經(jīng)歷少,見識短,不成熟。
二月二“打灰簸箕”在我們當?shù)赜蓙硪丫,家家都做。小時候,天即亮,姥姥便用簸箕裝滿草木灰或石灰讓我在院子里向天空拋撒,同時口中念念有詞“草灰撒向天,瘟神災害躲一邊。草灰撒到地,大小毒蟲快斷氣”!岸露,龍?zhí)ь^,壁虱、虼蚤不抬頭,還要打到灰里投。”一直用棍子敲打簸箕,使其乒乓有聲。然后從東方開始敲打著簸箕,把草木灰撒到院子的每個角落,特別是對茅廁、豬窩、雞圈更要撒上厚厚的一層灰。邊撒邊打邊念,直到撒出大門,還要在院落外圍撒一圈。如此之意即在瘟疫毒蟲初發(fā)之際將瘟疫祛散,毒蟲殺光。
三月三追念伏羲氏,祭禮也是為了祈福消災。
五月五過端午,喝雄黃酒,拔艾蒿,插柳枝,徹夜“點高山”。五月五夜晚,在禮縣的紅河、鹽官、祁山、永興、永平等多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人們同時舉行隆重的篝火儀式。形成多個山系的村莊,村村的人都行動起來,在山頂、山梁相距幾米或幾十米處燃放篝火,火光映天,夜如白晝,綿延數(shù)百里,蔚為壯觀,人們盡情歌舞,驅邪迎福,即叫“點高山”。 柴火是他們一年里在山上拾到的廢棄物,平時人人都有責任把撿到的柴草堆放在一起,以便五月五夜晚燃放。
還有六月六曬衣服,曬書畫等都有其祛除瘴癘蟲害之意。
小時候青菜地里,莊稼地里有了蟲子,姥姥就叫我背上草木灰去撒,效果很好。沒有見過蟲子成災。很少見過雞瘟豬瘟,更沒有見過成千上萬的家禽家畜大批死亡。這幾年藥物名目繁多,不知咋回事,雞養(yǎng)不住了,豬養(yǎng)不住了,馬牛羊養(yǎng)不住了。滿山的野生動物無影無蹤了,清瀅瀅的河水沒有了,藍茵茵的天空沒有了、到處都是污穢的垃圾,臭水。自然資源被嚴重破壞,誘發(fā)了多種疾病,F(xiàn)在可好,一只肉鴿從菜市場抓出,卻殃及無辜。
唉!鴿兒!看到那累累尸骨,你:善良謹慎背負天,和平志愿友何干?展翅沖宵行千里,身體雖小胸懷寬。H7N9這罪名你不擔當?誰擔當?
十年冤屈果子貍,今日此事想到妮。鴿兒鴿友沒驚慌,積極預防早隔離。
看到這些,不由得讓人想到先祖?zhèn)兇緲愕念A防理念及遠見,他們從正月初五就送五窮,幾乎全體民眾每月都要進行防災防害活動,時時都在提醒大家保護環(huán)境愛護自然,F(xiàn)在呢?不活動則好,一旦活動,所到之處,就變成為污染源垃圾場,那兒的自然環(huán)境就會遭到嚴重破壞。還讓人想到先賢千年前就倡導“不治已病治未病”。
當然,疫病發(fā)生了,它也不會太長久,因為該殺的殺了,該坑的坑了,再著氣候很快會回暖,它再瘋狂也就無處遁形了。只是當前還需謹慎,不可麻痹大意,該穿暖就穿暖,該怎么的就怎么的吧!
鴿兒!由于你的溫順善良,人們賦予了你和平的象征與希望,現(xiàn)在自然環(huán)境被人類破壞了,傳播瘟病的罪名還得你背上!
哎!自己造的孽果還的自己消!
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